عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید*ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی:
سوی منتقدین در جهت ایجاد دشمنی و تفرقه و به جان هم انداختن شیعه و سنی ارزیابی شده است.درصورتی که از منابع خود اهل سنت استفاده میشود.
*هفته برائت در مقابل هفته وحدت:
پس از پیروزی انقلاب ایران هفته وحدت ( ۱۲ تا ۱۷ ربیع‌الاول ) در جهت ایجاد دوستی بیشتر میان شیعه و سنی آغاز گردید اما جریانات نزدیک به ایشان در بیانیه ای که در کانال تلویزیونی نزدیک به ایشان منتشر شد نهم تا پانزدهم ربیع‌الاول را «هفته برائت» اعلام کردند. در بخشی از بیانیه این شورا آمده بود:«روز نهم ربیع‌الاول طبق فرموده اهل بیت علیهم السلام روز غدیر ثانی نامگذاری شده است و این تعبیر حکایت از اهمیت دو موضوع تولی و تبری در مکتب اهل بیت دارد و حاکی از آن است که تبری و تولی به عنوان مکمل یکدیگر بایستی مورد توجه قرار بگیرد از این رو بر خود لازم میدانیم که از روز نهم لغایت 15 ربیع‌الاول را به عنوان هفته برائت نامگذاری کنیم تا ازاین شبکه مقدسه پیام برائت از دشمنان خاندان رسالت را با اتکا به عمل معصومین به جهان صادرنماییم.»
اقدامات رسانه های تبلیغی نزدیک و وابسته به او از جمله چندین کانال تلویزیونی ماهواره ای که از سوی وی تغذیه می شوند ازاین اقدام با واکنش منفی شیعیان پیرو رهبرایران مواجه گردید.و آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتایی پیرامون هفته برائت گفت:
با اهداء سلام و تحیت؛پاسخ : لازم است از کارهایی که باعث تفرقه صفوف و ایجاد شکاف بین مسلمانان میشود خودداری شود، و همه مسلمین در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند.
*ارتباط با یاسر الحبیب:
ارتباط و حمایت وی از روحانی کویتی یاسر الحبیب از دیگر انتقاداتی است که به وی صورت گرفته است. خبرگزاری تسنیم در باره این حمایت نوشت: « در میان همه توهین‌های الحبیب به مراجع عظام تقلید در تمام کشورهای اسلامی و شیعیان منطقه، تنها کسی که از گزند کلام یاسرالحبیب در امان مانده و در اقدامی عجیب همواره به عنوان مرجعیت راستین شیعه از سوی او معرفی شده، آیت‌الله سید صادق شیرازی هستند. بلکه در مواردی برای وی تاییدیه نیز نگاشته و به حمایت از او برخاسته است.
*ترویج قمه زنی:
تلویزیون امام حسین علیه السلام وابسته به وی اقدام به پخش مراسم قمه زنی در روز عاشورا نمود و وبگاه پارسینه نوشت که دفتر وی مکانی برای قمه زنی در روز عاشورا اختصاص داده است.بسیاری از علمای معاصر شیعه قمه زنی را وهن شیعه دانسته و حرام اعلام کردند.